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为什么明皇帝下江南被史书认为是昏君，而满清皇帝多次下江南却被史书称为千古之君？
满清王朝1644年入关立国后，摄政睿亲王多尔衮的“剃法”、“异服”、“圈地”、“投充”、“捕逃”等等政策造成了中原文人士大夫与满清贵族和百姓之间的隔阂。圣祖仁皇帝康熙大帝用六下江南的政治活动打破隔阂，与中原文人亲近，又深入民间（不是***哦）打下来满汉一家的基础。他的孙子高宗乾隆皇帝也是继承了康熙大帝的做法的。而明朝的皇帝无民族隔阂，下江南纯属***，就不足称道了吧
感谢邀请！你问题当中说的明朝皇帝有些广，明朝并不是所有皇帝都有下江南的爱好，明朝下江南的皇帝还真不多，也就是明武宗朱厚照一直有下江南的情节。其实朱厚照也并没有那么垃圾，只不过他的思想比较开放自由，让那时候的人无法接受而已。有一年朱厚照想要下江南去游玩，***剧中帝王出宫游玩，带上几个人轻车简从的就开路了，到了某地游山玩水找美女，其实现实的情况皇帝出巡是个非常繁琐且耗费巨大的事，动辄几万人的随从，可不是随随便便就能微服私访，这些浩荡的出巡大军吃喝拉撒睡都是需要花钱，可想而知皇帝出门玩的耗费有多大。
明朝的朝政制度还是很不错的，当朱厚照有这个奇葩的思想之后，就有些为国为民着想的直谏大臣提出反对意见。朱厚照看到这样的情况当然是不高兴了，所以这些敢说真话的个别大臣，就被朱厚照小施惩戒了一番，这样的情况下朱厚照就只好放弃了下江南的想法。之后宁王造反，朱厚照孩子般的心性又体现了出来，他简单给自己封个头衔亲自去平叛宁王了。其实朱厚照的本意就是借这个机会，实现自己下江南游玩的梦想，这样大臣们也就没有什么好说的了。其实这支造反的势力较小，在和平年代过惯了的朱厚照，对于这样小规模的战事倒也好奇心和玩心巨大，所以朱厚照更多的是把这次反叛，当成了他下江南游玩的好机会。还有朱厚照在明朝历史上的口碑不太好，所以给他扣了一个昏君的帽子也就不足为奇了。
清朝时期众多的皇帝当中，偶有皇帝下江南的事情发生，尤其是在清中期，比如康熙和乾隆。他们每一次下江南都是强大的阵容，这样非常耗费国力民力。难道清朝的官员们不知道皇帝出巡耗费巨大吗？只是在清皇帝的威严下没人敢说真话而已，如果从这一方面和明朝比的话，不靠谱的朱厚照好像比这俩盛世明君觉悟还高点。用脚趾头想想皇帝这样明目张胆大规模的出巡，底下为了迎合皇威诚惶诚恐的耗费巨资安排众多***象，在皇帝眼前呈现的都是一片繁荣昌盛的景象，真正的民情这些下江南的皇帝怎么能看得见？只不过是为百姓们徒增了些麻烦而已。
还有就是明朝是清朝所拿下了的朝代，清朝这个胜利者怎么书写明朝的历史，还不是清朝的当权者说了算，所以明史之中多少都会掺杂些水分。再有就是在清朝的统治下，有些话、有些事、有些思想不能说也不敢说，文字狱这个词大家都知道吧！清朝的文字狱自开国之初就没有间断过，在这样的环境之下谁还敢乱说话？一些文人墨客为了保家人的平安，自然也不会冒着风险去批判“圣君”，所以一些跪拜朝圣之言态也就一边倒了。
其实，不管是明朝皇帝下江南，还是清朝皇帝下江南，史书对其都持否定态度。就连乾隆晚年也对自己六下江南进行了反思，并告诫军机章京吴熊光，让他监督后世皇帝不要学自己这么挥霍无度。
因此，并不存在所谓的史书对清朝皇帝下江南就高看一眼的说法。
那么，既然史书上对明清皇帝下江南都是持否定态度，清朝皇帝又是如何从反面教材变成千古圣君的呢？
这个就涉及到了“话语权”的概念。
什么叫话语权？举个例子。电脑游戏和街机游戏都是电子游戏，当年都被舆论斥为毒害青少年的“电子***”。然而现如今，电脑游戏能登大雅之堂，被大多数人所接受；街机游戏却仍然是过街老鼠，直接被扫进了历史垃圾堆。二者的这种差异性，就是话语权的不同导致的结果。
众所周知，当年电脑是奢侈电子产品，最早的电脑游戏玩家中，不乏社会成功人士。这些人跟主流舆论展开了论战，辩驳电脑游戏不是电子***。虽然论战的结果没有能够改变主流舆论，但是论战对普通人看待电脑游戏的观念产生了改变。时至今日，电脑游戏也就被大众所接受了。而街机游戏的玩家主要是几乎没有话语权小孩子，这帮小孩无法改编社会主流舆论对街机游戏的偏见，他们也就无改变街机游戏受歧视的局面。
这就是掌握了“话语权”的厉害之处。
那么，明朝和清朝在现如今的待遇差距，就是这种话语权的缺失吗？
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