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古玩市场晚清民国普品你感觉是否有收藏价值?
那方面?钱币?玉?瓷?杂项?
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乱世藏金,盛世藏宝。中国收藏事业才刚起步,因为中国200年来第一次看到走向世界之巅的希望,而无论是经济,政治,军事,科技的崛起,终究必须要文化复兴才能支持,经济政治军事科技是骨肉,文化是灵魂,而文化的传承是需要有东西来承载的,那么收藏品就是天然的承载者,所以一件好的藏品不仅仅要精美,还得要有文化底蕴和历史沉淀,具备教育意义。
中国自古以来就是天下观念,而天下观念的支撑是家国,国与家是分不开的,国家文化传承家族文化传承,乃至家庭文化传承,都需要有一个载体,这就是中国的传家宝思想,几千年来,一直延续至今,直到文化大革命时期也没有被打断,所以传家宝对中国人来说,不仅仅是钱财来衡量,而是一个国家一个民族一个家族一个家庭的精神寄托,子子孙孙,世代流传,所以今天的中国,必将迎来全民收藏时代。富人有富人的精神文化载体,一般人有一般人的传家之宝,本身没有贵贱之分。
古玩市场晚清民国普品你感觉是否有收藏价值?
我是“以瓷惠(会、慧、汇)友”,对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验,早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品,现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台,期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流,大家各抒己见、相互切磋、共同进步!感谢各位朋友的捧场关注与点赞!谢谢!
而且声明一下,我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏,万不得已用别人的图片,我会特别注明。照片是自己拍的,图片远不如实物精美漂亮,没办法,个人技术不行,光线、角度、距离都把握不好,大家凑合着看吧,能说明问题就行。
为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流,“以瓷惠友”已经开通了“西瓜***”,已发“蚯蚓走泥纹的前世今生(一)、(二)、(三)”、“定窑何以成为五大名窑之一,应该如何鉴定”等***,欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论,后续我会开通“西瓜***直播节目”,方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通,敬请期待!回到话题上来。
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这里,主要说一下瓷器。现在,能看见市场上民国的瓷器普品也不是想象中那么多,学习鉴定瓷器一定要一步步的来,除了买瓷片之外,完整器比较容易找到的就是晚清民国的普通瓷器,价钱相对也不算高,作为教学的瓷器,可以从胎、釉、型、底、款识、纹饰图案等得到全面的认识,上手看非常重要。晚清民国时期瓷器收藏清三代的瓷器(包括官窑)都不被人重视,嘉庆、道光以降的朝代瓷器都是搭着买卖送人,根本不值钱,不被人看好。近二三十年明清瓷器受到追捧热销,瓷器价格一路飞涨。其实,晚清、民国的浅绛彩、精细的粉彩、青花瓷、广彩等瓷器,甚至解放前景德镇民族资本家开立的瓷器公司制作的瓷器,更有晚清、民国瓷器名家,如程门、金品卿、“珠山八友”、“青花大王”王步等人的作品,价格惊人飙升。所以,过去不被看好的,现在成了热品。随着时间的流逝,这些晚清、民国的瓷器普品也将受到追捧热销,有朝一日也会成为价值不菲的稀缺品。今天的晚清民国瓷器普品,将来你未必买的起!
古玩市场晚清民国普品,值不值得收藏?我认为如果兴趣爱好可以但是不提倡多,而且要价格不高的情况下入手玩玩,当作历史文化的见证,当是收藏入门知识的小积累可以,如果要升值,那估计得靠挖掘其单品的一些附加值出来了,毕竟年代摆在那里,工匠造诣也就到那,风雨飘摇时,艺术进阶要到哪里可想而知。而且还是普品,说的更通俗易懂也就是老货。
为何新闻里播的我国水灾抢险救灾的方法和20年前没什么区别?
你说的这个事,很多人都有同感。这么多年了,科学技术发展这么快,洪涝灾害来临时,堤坝决口却仍然会发生,而抗洪的措施也还是老一套,以至于每次都造成人员伤亡和无法估量的产财损失。在普通人看来,洪涝无法避免,但堤坝决口应该是可以解决的,比如能不能国家投入大量财力用钢筋水泥加固堤坝?但是,国家对防灾一直是非常重视的,专家和科技人员也肯定研究过各种方案。我们百姓只能考虑表面的东西,国家领导人和水利专家教授们考虑的一定比我们周到和长远。相信不远的将来,随着国力的增强和科学技术的不断发展,人类一定能战胜自然灾害。
这方面的研究工作可能被忽视了,所以没有创新。也有可能此领域的研究工作者认为这个领域工作方法的比较简单或者不够新奇,不足以立项,没有经费支持吧!而且验证起来比较困难,难以发表论文。
山西的古建为什么保存的那么完好?
1、山西是中华文明起源地,实物朝代最早是商朝在河南,史书记载的夏朝就在山西;
2、历史上山西战乱比较少,是龙兴之地,易守难攻,易于保存实力夺取***,战乱少自然留存的遗迹多,向外迁出的人口也多;
3、近代最乱的时期民国和***山西都受害较少,和民风有关,山西人号称北方人中的南方人,性格温和、恋家、喜经商、不喜大批斗搞破坏,就是改开后挖煤挖坏思想了;
4、山西建国后思想极端守旧,经济发展缓慢,客观上也帮助了文物的保护;
5、河南陕西是以文物和坟陵出名的,地上遗迹存留确实不如山西,看文物去陕西河南,看古迹人文历史必须来山西,尤其是学建筑的,不来山西是不行的。
山西省保留下的古建筑,有这几个特点,一是数量多,拒不完全统计,山西省境内的古建筑数目有近3万处,占全国保留古建筑数目的70%;二是跨度大,从唐代至清代,历朝历代的古建筑都被保护下来了,特别全国已发现仅存的唐代建筑都在山西省境内;三是种类全,山西保留有民宅、寺观、戏台、木塔、官宅等各种不同用途的古建筑类型,这在全国是比较罕见的;四是级别高。山西有50多古建筑别列为国家重点保护文物单位,省级重点文物保护单位有400余处。所以山西有“地上文物看山西”这样的美誉。
山西之所以保存了这么多古建筑,是建筑本身、自然环境、人为影响和历史因素等多方面因素共同作用的。
首先是建筑本身。
中国古代建筑多为砖木结构,这样的建筑取材容易,建造难度也相对适中,这是其优点。但是砖木结构建筑也有很多的缺点,如结构等方面。中国古建筑经过一代代工匠的探索,建造结构更为科学,木质构建受力更为均匀。这些因素从根本上为古建筑能够长期矗立,而不倾颓奠定了基础。
其次,是山西良好的自然环境。
木材能否被长久的保护,环境非常的重要,民间一般流传着这样一句话,湿千年,干万年,不干不湿就半年。山西地区低处华北,气候干燥,非常有利于古建筑的保存。另外,这样的气候也不利于一些以木头为食的生物,如白蚁等的生长。这是山西古建筑得以长久保存非常重要的环境保证。
第三,稳定的社会环境。
中国古代历史上,出现了多次大的战乱和改朝换代。每一次***交替和战争,对古建筑来说,都是一次灾难,但是山西地区因其地处偏远,历史上发生的战乱对山西的影响都比较小,所以保留了一定数量的古代建筑。
第四,人为因素。
山西地区保留的大部分古代建筑是一些寺观,出于对神灵的敬畏,当地人非常爱护这些在身边的古建筑,对它们进行加固和维修,正是因为当地人自觉的保护才让这些古建筑有了更长久的生命力。
山西古建筑海量留存的五大秘密,没有故弄玄虚
自2013年始,我先后走访了山西300多处古建,其中大多数为清代之前的老庙,就唐代、辽代、金代、元代、明代等跨越数个朝代的众多国保级不可移动文物,写了700多篇文章来解读,论起介绍山西古建的民间文保人士创作排行榜,我至少能评在前三。
具体的数据不谈了,简单点,就说为什么山西古建筑能留下如此多吧。
第一:富裕,建设规模大,历史上的山西是一个富庶的所在,豪强富户特别多。
第二:晋人民风淳朴,建庙供奉是流传了数千年的老传统,一直到今天也是如此。
第三:地形闭塞,古代战乱少,虽然晋北地区一直是游牧民族与中原交战的主战场,但晋南、晋东南、晋中一带人口历来稠密,山川密布,庙宇星罗棋布,藏在山沟里面也就留下来了。
第四:山西人不爱参与运动,护庙被认为有极大的功德,普通民众都是主张维护、修缮、保存的多,很少有人愿意带头拆庙表决心,骨子里还是实诚人。
第五:解放后,山西的发展落后了,经济水平不行,推掉旧庙复建新庙就没有了经济支撑,也就顺便留了下来,像平遥古城就是一个典型例子,至于好多专家都说自己在保护的过程中如何呼吁、如何奔走之类,其实都是一小部分原因,能留下来最主要还是因为拆的经济条件不够。
文/王狰
马上就是一个非常值得纪念且令人惋惜悲伤的日子,柴泽俊先生逝世一周年。柴泽俊,中国著名古建筑学家、山西省文物局原总工程师、山西省古建筑保护研究所原所长。这位全国著名的古建筑学家,是山西人应该骄傲的大家,也是我们需要永远缅怀的前辈。不幸的是,柴泽俊先生于2017年1月5日因病医治无效而逝世,享年83岁。柴泽俊先生的去世,让山西失去一位熠熠生辉的文博大家,也让山西古建筑保护事业失去一位支柱人物,实在令人悲伤、痛惜!
柴泽俊先生为山西的古建筑保护事业付出了毕生的心血,他曾经行程数万公里,实地考察和研究过山西100多个县市的重要古建筑、古代壁画、彩塑、琉璃等地上文物,根据调研得知山西尚存有宋辽金(公元12世纪)以前的木结构古建筑106座,占全国同时期木结构古建筑的72.6%。他还撰文公布了山西元代木结构古建筑350多座,古代彩塑10000余尊,古代优秀壁画7000余平方米,这些都居全国首位。也正是柴老的这些研究成果,使山西古建筑等地上文物在全国的地位显著提高,是山西被列为文物大省的重要条件。
柴泽俊先生著作等身,发表了学术论文60余篇,编撰出版了 《三十年来山西古建筑及其附属文物调查保护纪略》、《山西古建筑通览》、《柴泽俊古建筑修缮文集》、《朔州崇福寺》、《朔州崇福寺弥陀殿修缮工程报告》、《太原晋祠圣母殿修缮工程报告》、《山西寺观壁画》、《繁峙岩山寺》、《解州关帝庙》、《洪洞广胜寺》、《山西佛寺壁画》、《山西琉璃》、《山西古代彩塑》、《山西古建筑文化综论》等20余部专著。这些是山西重要的财富,对山西古建的保护和人才的培养起了重要的作用。遗憾的是,这些珍贵的著作不太容易买到。
柴泽俊先生的仙逝,对山西文保事业是一个重大的损失,这样的人才百世难觅。不过令人略感欣慰的是,近年也涌现出很多年轻人对于山西古建的热爱,这些承载着历史和文化的遗存,是不可***的瑰宝,对于古建筑的保护,是一个永远不能停步的工作。令人惋惜的是,山西众多的古建筑得不到有效的保护,在经济建设的浪潮中很多得不到重视而自然倾颓。还有的让步于经济建设,很多珍贵的古建在旅游的大潮中被当做一个赚钱的工具而不同程度的被破坏。虽然本人所学和所从事的是旅游管理方向,但是对于古建的开发利用还是那句老话:保护第一,利用第二,合理的利用,不能为了旅游而破坏原貌。我想,柴泽俊先生的过世,最大的损失就在于此,失去一位重量级的、拥有话语权和绝对权威的保护专家,在以后山西古建的保护和利用方面,也许这种弊端会凸显,更多的文物也许会被地方***越来越多的开发成旅游景区,开发不当,就会造成文物的破坏。在游客参观的时候,问的最多的一句话就是山西为什么不对文物进行好好保护呢?你看这些构件已经旧成这个样子为什么不换掉呢?这些建筑上的漆画为什么不重新绘一下呢?解释的过程中就会有一个深深的担忧,如果主政者也是这种想法,那是一件多么可怕的事情,这个时候总是会想到柴泽俊先生,正是在他们的保护下,山西古建才显得古朴、厚重,因为有这样一位大家的存在,才会觉得踏实,先生的去世,让我觉的少了主心骨,平添了几份担忧。
中国古建保存地最好的两个省份,南方首推福建,北方就是山西。而以全国论的话山西则比较厉害了,中国现存建筑大多数都是明清以后的,包括故宫长城,西安南京等的城墙等等,而据说明以前的大多数建筑都在山西,山西甚至发现了几个唐朝木构建筑,这点更加骇人听闻。究其原因最重要的就是有钱程度吧,晋商在中国历史悠久,数百年的经营导致他们拥有足够的积蓄去修建自己的宅子,捐钱修建寺庙。
山西在古代就是中原和塞外少数民族交易的地方,北方的马匹皮革,中原的茶叶丝绸瓷器,无不是从此地出发进行贸易的,这为晋商积淀了浓厚的商业基因,他们不仅能够有钱在山西建起类似于乔家大院这样媲美官家建筑故宫的顶级个人豪宅,也能够在全国各地建造类似于山陕会馆这样的大型会馆作为晋商聚集沟通的据点驿站。
另外晋地自古比较富足,没有那么大的人口压力,导致他们没有太大的饥荒流民,历史上的大饥荒基本都是在河南陕西等地,甚至还有***大槐树填充河南居民这样的案例,没有饥荒使得大家总体上不会去动这些遗迹的主意,还会有相对充足的修缮资金供养它们。
另一方面就是地缘优势,山西位于黄土高原,东有太行,西南有黄河,北方是戈壁大漠,这导致了它地理上相对封闭,易守难攻,再加上它在历史上也没有那么多的平原和人口,导致它的征服成本远大于统治收货,历史上外地入侵,基本是从幽云十六州沿着燕赵大地长驱直入,并不会费力气来打山西,这导致战乱少,古建筑被战乱摧毁的概率就小了很多。
而不像河南,洛阳这样的大古都如今什么都被摧毁一空,除了龙门石窟什么也拿不出手。山西有五台山恒山这样的名山,有大佛光寺,南禅寺,悬空寺这样的著名寺院,有大同石窟,乔家大院,平遥古镇,晋祠等诸多文物古迹,确实是非常厉害的。与之相似的有福建,闽商遍布东南亚,商业基因浓重,另外随着历代的衣冠南渡,中原士族南迁,导致这边的人们大规模地保留了古代中原的传统,最终它也能够同山西双星闪耀,共同继承了最多的古迹遗存。
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